逐日者

 

逐日者

胡丽端

(本文选自5月份《语文报 高一版》)

 

夸父来自一个狩猎的部族。人们与野羊赛跑,直到其中一方筋疲力尽得倒下为止。这是一个公平却笨拙的狩猎方法,所以这个部族人口一直不兴旺,后来竟日趋灭绝了。不过夸父生活的时期,这个部族还勉强能供养起酋长的一家。夸父就是酋长的儿子。

夸父从小就表现出超人的精力与耐力。狩猎时夸父常常会在野羊已累得倒地后继续往前奔跑,以致两手空空而返。对夸父而言,奔跑本身就是一种无上的乐趣。手脚极有规律地配合,耳边风声呼呼作响,夸父陶醉于这种机械式的运动。作为酋长的儿子,夸父并无亲自狩猎的必要,于是夸父成为了一个职业长跑者。

夸父给自己定过许多遥远的奔跑终点,但都在达到后感到一种新的无聊与渴望。因此夸父一直致力于寻找一切更遥远的目标。

一天夜里,夸父在奔跑时被一根原木绊倒,然后他听见了乌鸦的嘲笑声。夸父向来讨厌黑暗,静夜中站立不动会让夸父感觉到一种玄妙的恐怖,震颤于自身的渺小和无力。夸父爬起来后仰望了一下夜空,突然想起夜晚的来临是由于太阳的离去。夸父不要黑夜,夸父喜欢明亮亮的太阳。只有在白天,夸父才会感到自主与实在。于是夸父下了决心,要把太阳追得如同倒地的野羊,捉回来悬挂在夜晚的高空。这个宏伟的计划无疑使夸父兴奋异常。

稍做准备,夸父开始了他一生中最长久的一次奔跑。他的对手就在眼前,那个每天都隐到西方地平线后的太阳。

夸父感受到一种从未有过的激情。他奔跑的速度从来没有放慢过。他似乎什么都不想,却又似乎想过了很多。他一直往西奔去,沿路上经过了无数的高山、河流和村庄。当有人问他为什么要奔跑时,他只是简短地说:“追太阳。”脚下绝不停留。所有的哄笑声都只能从他身后传来,此刻夸父的心中涌起一种寂寞,然后更加执着地往前奔去。

夸父在他的行程中曾停下过一次,而且一停就是三天。当他伏在一条河边拼命往自己胃里灌水时,他听到了一声轻笑。夸父的眼光微斜,看到了水面上一个美丽的倒影。在那一瞬间,夸父感受到心脏一种奇妙的变化。

那个女人住在一片桃树林里。她领夸父来到她的小屋,捧出一堆鲜美的桃果。夸父咬了一口,无比的甜味直沁到心里去。

夸父在女人那里住了三天。从此他不那么讨厌黑夜了。他帮女人照看桃林,还将小屋修葺了一新。当女人微笑着说想要一群孩子时,夸父似乎也感受到了那种天伦的幸福。

然而第三天上,夸父又体验了久违的焦躁。他坐立不安,开始望着夕阳出神。这种难耐的渴望一分一秒地积淀,终于他对女人说:“我要走了。”

“难道你不知太阳是永远追不到的么?”女人轻轻抚着夸父的脸,“你在做一件永远不会成功的事,懂吗?”

“但我不奔跑,我活着干什么呢?”夸父痛苦地说,“我也想留下来,可我做不到。”

女人叹了口气,没有再说什么;在送夸父出门时,递给他一根桃木拐杖。“等我追到太阳,我会回来的。”夸父真诚地说。女人的眼中却已显现出了绝望。

拐杖成了另一个支撑,夸父继续他的旅程了。他重新体会到充实与希望。又越过了无数高山、河流和村庄,夸父心中萦绕的还是那片桃树林。

若干年过去了,有一天夸父又伏在河边喝水,又看到了水面上美丽少女的倒影。一声轻笑从身后传来:“瞧那个老头喝水的架势……”

老头,说我吗?夸父再看水中的自己,满头已是雪样白发。看来我真的老了,夸父想,然后他感到了前所未有的疲惫。

太阳还挂在夸父面前,夸父这次却对自己说:“我老了,该歇歇了。由年轻人来继续我的事业吧。”于是他躺下来,睡着了,这也是他行程的最远点。但夸父却不知道,此时他的孩子,正在远方采摘桃果准备上市去卖,而他的族人,也正面临消亡。

夸父手中的桃木拐杖后来在河岸边发了芽,繁衍成了一片桃林。人们在里面盖了房屋,满足地过着家居生活。夸父的事迹,逐渐成了神话。

(选自《小小说三百篇》)

赏析■

在中国,夸父逐日的故事可谓妇孺皆知。《山海经》载道:“夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”显然,要将这样一个叙述客观、内容疏简的神话故事转化为一篇具有现代意味的小说,除了情节上的大胆虚构和扩充外,更需植入小说作者对故事蓝本及其与时代关系的独特解悟。

通观全篇,《逐日者》的创造性内涵可概括为四点。其一,小说强调了奔跑本身之于夸父,是生命目的而非生存手段。其二,小说增添了众人对夸父逐日的嘲笑,凸显了逐梦英雄的孤独落寞。其三,小说虚构了女人的温柔乡,以另一种方式考验了夸父逐日的意志。其四,小说赋予了夸父逐日事业的反讽意味,人们满足于夸父带来的美满生活,而彻底遗忘了夸父的逐梦精神。这些内容不仅充实了故事的框架,而且深化了故事的内核,使一个久远的神话与现代人的精神生态建立了有效的联系,让我们看到了夸父般执着于纯粹精神追求的伟大及其日益沦丧的可哀。“夸父的事迹,逐渐成了神话”,千载而下,令人唏嘘,发人深省。(孙文辉)

 

 

你之所以low,是没有尝试做些高级的事情

你之所以low,是没有尝试做些高级的事情

暖先森

(本文选自5月份《语文报 高一版》)

 

我有一朋友,姑且叫他L先生,身材稍胖,于是下定决心减肥。

晚上大家躲在宿舍玩游戏、刷剧时,他一个人跑去健身房。每次健身完毕后,再去操场跑上两圈。最后回到宿舍的时候,大汗淋漓,衬衣湿透。有人对他表示不屑,晚上待在宿舍多舒服啊,干吗去受那个罪呢?

当然,朋友L也经常向我们诉苦,说健完身后,第二天腿脚酸痛到不行,但抱怨之后,晚上接着跑去健身房。

而L最大的一个习惯,就是见到体重器就往上面蹦。瘦了一斤,就高兴得像取得了一项巨大的成就。几个月下来,L果然如愿以偿地瘦了很多,而他向我们炫耀时,脸上洋溢着笑容,感觉无与伦比的快乐和幸福。

我想,之所以会这么快乐,是因为你投入了精力在上面。就像你精心栽培的果树,终于开花结果。过程无人在意,只有一个人挥汗如雨地默默守护,最后等到花朵开放的那一天,你会和所有的汗水握手言和,你会和所有的委屈尽释前嫌。

因为不管过程有多艰险,已经不重要了,你得到了你想要的结果,一切付出都没白费。其实我觉得,我们现在还不够优秀,缺点满身,并不可怕,而你明知道自己的缺点和不足,不是想办法去解决和克服,而是安于现状,原地踏步更可怕。

美好的东西,因为珍贵,所以总不能轻易可得,需要拼尽全力地去获得。可能过程有点难,可能结果没有你想象中的那般好,但你一定会比原地踏步那个自己要过得丰富和优秀。

而生活本身,就是一个不断升级打怪的过程,你不打倒它,你可能就会被淘汰,因为现实就是这么残酷。

于是你转身离开,继续打毫无技术含量的小兵,并且对此乐此不疲。而你身边的人,吃力拼命地攻克一道道难关,获得更多的生命值和经验。

等到多年以后,两人见面,你可能心里暗自惊讶,他现在这么厉害,而我为什么这么low!

没有什么不公平,相同的时间,你把时间用在了停步不前,别人把时间花在了克服、挑战上而已。

而去做一件对你而言相对困难的事情,当你去解决它的时候,你不仅会收获更大的进步和成长,还会感到更加强烈的幸福和满足。

因为你做的这件事情,是比你想象的要高级一些的东西,是你花费了时间和精力用心维持的东西,是让你废寝忘食的东西,所以你最后拿到手的,一定是自己最想要的。

【感悟】

克服平庸的最好的办法就是认准目标,坚持去做。起步时,会有苦涩和艰辛,行进中却会收获幸福和回报,至于最终的结果,自然水到渠成。人生如戏,人生也如游戏,不断升级打怪,才能获得更多生命值和经验,若是原地踏步,终究一事无成。

韩国姓氏为何如此单一

韩国姓氏为何如此单一 

 苏 心

(本文选自4月份《语文报 高一版》)

 

   朴槿惠、李明博、金大中、金泳三、朴正熙、李承晚,这几位的名字大家应该都有印象,他们就是现任和曾经的韩国总统。在韩国有一种说法,从首都首尔市中心的南山顶扔下一块石头,肯定会砸到一个姓金、姓李或姓朴的人。

韩国每五个人中就有一个姓金的人,而他们的总人口也不过五千万多一点。从现任总统朴槿惠到说唱歌手鸟叔(本名朴载相),几乎每十个人中就有一个姓朴的。金、李、朴这三个姓氏加起来,几乎占了韩国如今姓氏的二分之一。

相邻的中国有常用姓氏近100个,日本不同的姓氏则多达28万个。那么问题来了,为何韩国的姓氏如此单一?

特殊的历史文化才是其根本原因。

首先,是“王赐姓”传统。“王赐姓”的做法在世界各类文明里都有记录,即大王、皇帝、主宰命运的权霸阶层将自己的姓氏或自认为可显荣耀的姓氏赐给下人。这点在朝鲜民族也不例外。在朝鲜王朝(1392-1910年)末年之前,姓氏还是稀有的,是当时朝鲜皇族和一些贵族所独有的特权,奴隶和被逐之人,如屠夫、巫师和妓女,以及工匠、商人、和尚都不能冠以姓氏。再往前推,高丽王朝(918-1392年)的开国皇帝王建试图通过授予姓氏,以突显忠诚之士和朝廷官员来缓和事态。在那种形势下,使人能够平步青云、受朝廷录用的公务员科举考试要求所有报考的人员登记姓氏。最终进入社会上层的达官显贵们就有资格获得姓氏。

其次,是“傍血统”旧习。新士绅阶层和新晋官僚为了“洗白”出身,名正“姓”顺地在小圈子里混前程,如果没能得到“王赐姓”这条荣耀之途,通常便会用金钱换取进入贵族族谱的捷径,使用他的姓氏。18世纪末,这种宗谱买卖和伪造变得十分猖獗,许多家族都篡改了他们的族谱。如当某个血统后继无人时,就收钱把没有血缘关系的人写进族谱。如此一来,这个陌生人就能获得一个高贵的姓氏。由于李和金这样的姓氏是古代朝鲜皇族使用的姓氏,所以它们受到了地方权贵的青睐。到1894年,朝鲜才允许普通人拥有姓氏,低级阶层的人通常冠上主人或地主的姓,或者简单选用一个常用姓氏,这个常用姓氏无非是金、李、朴等,人们丝毫不避讳往自己脸上“搽粉”,哪怕是十八代贱民出身,同样倾向选择这样的姓氏。

再就是“汉文化”影响。朝鲜在很长的历史中是中国的属国,连“朝鲜”这个国名都是朱元璋根据古籍中“朝日鲜明”而制定的。明代时,朝鲜国王新立,没有明朝皇帝御批,是万万不敢坐上宝座的。朝鲜半岛直到19世纪还没有自己的文字,所以今天韩国的姓氏都源自中国,仿效中国姓氏的尊贵读法,是朝鲜宫廷和贵族在7世纪时所引用的。许多韩国姓氏都取自于一个单独的汉字,所以,为区分具有相同姓氏之人的血统,一个氏族的祖籍通常会附在姓名上。而金氏就具有近300个不同的祖籍地,有限的姓氏数量意味着没人能确认谁是自己的血亲。因此,在朝鲜王朝末期,皇帝颁布禁令,禁止同一氏族的人结婚,此禁令在1997年才得到解除。不过法令禁止之前,由于大家都想挤进“贵族圈”,或者怕身份低落,以至于高级姓氏族群越来越膨胀,人数也越来越多。

今天,曾经作为评判人们身份地位重要因素的出身,对韩国人已不再具有相同的意义。新加入韩国国籍的外国人,多不愿选择生僻姓氏,据政府统计,他们最常选择的韩国姓氏依然是金、李、朴。看来,这三个姓氏的火热程度会持续下去。

(摘自《知识窗》)

【推荐人语】

     金、李、朴这三个姓氏加起来,几乎占了韩国如今姓氏的二分之一。这一现象有其特定的历史文化渊源。尽管姓氏在当今韩国也不再具有明显的评判身份地位的效应,但据统计推断,这三个姓氏的火热程度依然会持续下去。

 

人造流星雨随时供你许愿

人造流星雨随时供你许愿

  升 龙

              (本文选自4月份《语文报 高一版》)

 

   “陪你去看流星雨落在这地球上,让你的泪落在我肩膀。”当年一部《流星花园》成为多少80后经典的爱情回忆,而对着流星许愿也成为很多花季少男少女的梦想。随着科技的发展,这种传说中看到流星可以许愿的梦想,现在随时都能实现了。如今,日本一家公司推出人造流星雨,一颗“流星”要价8000美元,如果想制造流星雨效果,花费的金额可不少啊!

“流星”颜色任你选

东京公司“ALE”正研发专门发射“流星”的卫星,方法是发射一枚微型卫星上太空,在高空围绕地球飞行,在指定时间内发射数十个直径约1寸的球状物体。这些小球以每秒78公里的速度划过大气层,与空气摩擦而炽热发光,形成“人造流星雨”的效果,只要改变小球内化学成分,就能改变“人造流星”的颜色,而且让你任选时间,随时随地都可以浪漫。

该公司负责人冈岛礼奈说,弹丸内化学物质不同,发出光芒的颜色也不同。

虽然还不清楚这一设想何时才能成为现实,但冈岛礼奈已经给这一高端娱乐方式定出了大概价格——制造一颗“流星”预计需要花费约8000美元,要想看一场流星雨,那花费得是土豪中的土豪级别。

人造流星不会对地球造成危险

冈岛礼奈与日本大学合作开展的测试显示,人造流星在有污染的城市夜空也能看到。据冈岛礼奈介绍,卫星释放完弹丸后将重新进入大气层并在这个过程中焚毁。

“这是人工制造的,但观众们将真正看到它美丽的一面。每颗人造流星将发亮几秒,最终完全燃烧殆尽。”冈岛礼奈说,发射的小型人造卫星将装载几十个豌豆大小的小球,里面包含着特制化学物质,当小球进入大气层就会发出明亮的色彩。

由于这些球体内的化学成分是商业机密,研发人造流星的公司不肯透露,但表示不会对地球造成危险。虽然制造一次“人造流星”价格不菲,但想要营造浪漫气氛或求婚惊喜的话,不失为一个好点子,而且时间还可以任选,最迟可在1小时40分钟前取消预约,十分方便。

与冈岛礼奈合作的日本帝京大学讲师渡边岳夫表示,他们希望按照客户需求发射人工流星,在夜空呈现美妙的色彩。这项技术不仅让数百万人在夜空中看到巨大的图案色彩,人工流星还有助于我们更好地理解地球大气层。

不过,一切还需等待,因为发射流星的微型卫星目前仍在设计阶段。

希望为东京奥运会开幕式增色

冈岛礼奈说:“我想把它变得很漂亮,给看的人留下深刻印象。”她还希望能用人造流星雨为2020年东京奥运会开幕式增色。

冈岛礼奈的合作伙伴,日本大学理工学系副教授阿部新助率领的研究小组正大力开发一种人造流星体,目标同样瞄准即将到来的2020年东京奥运会开幕式。

阿部新助研究的这种人造流星体如同一粒粒花生米,很多粒装在一个盒子里,搭载在人造卫星中发射到太空,然后从卫星里向地球一粒粒射出。人造流星体冲入大气层之后会剧烈放光,从地面看,就如同一颗颗闪耀的流星。人造流星体的材料会燃烧殆尽,不会落到地面上伤人。

像花生米大小的东西也能成为流星吗?对此,阿部新助指出,其实真正的流星更小。今后,他们准备研究自然界陨石的结构和发光方式,改进人造流星体的材料。

目前,研究小组已用计算机动画展现了一颗颗流星绽放在东京夜空的动人场景。阿部新助说,现在已经有小型卫星等比较廉价的运载手段,他们准备两年后在太空进行人造流星体实验。再往后,也许能随时在夜空中看到人造流星了。

(摘自《奥秘》)

【推荐人语】

      在许多影视剧中,都有少男少女对着流星许愿的镜头,然而在不久的将来,这也许就是随时随地的事情,一种任你选的人造流星雨随时供你许愿。

答案在自己心中——《解忧杂货店》导读

答案在自己心中

——《解忧杂货店》导读

 (本文选自4月份《语文报 高一版》)

 

作家简介

东野圭吾,日本推理小说天王。195824日出生于日本大阪。毕业于大阪府立大学电气工学专业,1985年,凭借《放学后》获得第31回江户川乱步奖,从此成为职业作家,开始专职写作。早期作品多为精巧细致的本格推理,后期笔锋愈发老辣,文字鲜加雕琢,叙述简练凶狠,情节跌宕诡异,故事架构几至匪夷所思的地步,擅长从极不合理处写出极合理的故事,作风逐渐超越传统推理小说的框架。

 

作品简介

  东野圭吾称自己最喜欢用超越时空的方式来讲故事,在《解忧杂货店》中,穿越时空的不是人而是信。东野圭吾说,“尽管这是一次非常艰难的尝试,但刚一动笔,各种故事就一个接一个地浮现出来。如今回顾写作的过程,脑海中还常常在思索面临人生转折的关头该何去何从。无论从哪种意义来说,这都是很好的体验。”

东野圭吾写过很多揭露人性丑恶的推理小说,但是同时也彰显人性的善意。在这本《解忧杂货店》中,浪矢爷爷几乎就是东野的化身。东野圭吾收到的咨询信,不一定真的有时间一封一封回复,但是他通过小说回答了很多问题,比如浪矢爷爷说:“这么多年咨询信看下来,逐渐明白,很多时候,咨询的人心里已经有了答案,来咨询只是想确认自己的决定是对的。”浪矢爷爷总是很认真地回复别人的问题,哪怕是恶作剧。他说:“我不但要写回信,而且要好好思考再写。人的心声是绝对不能无视的。”临死之前,他收到了很多感谢信,他很谦虚地说:“像我这样的糟老头子,怎么可能有左右别人的力量?如果说我的回答起了作用,是因为他们自己很努力。如果自己不想积极认真地生活,不管得到什么样的回答都没用。”

所有的回答都非常温馨、主流,以爱和家庭为核心。“一切全在你自己,一切都是自由的,在你面前是无限的可能。”这是浪矢爷爷回复的最后一封咨询信,也是东野写给所有迷茫的人的。

《解忧杂货店》的故事从倒叙开始,三个小偷拉开了浪矢杂货店的大门,同时也拉开了那个年代故事的大幕。在一开始,便已展示高潮部分。三个小偷误撞进一家名叫浪矢的杂货店。他们无意中发现外面有人往门口的信箱里投了一封信,是一封求助信。他们看到的竟然是一封来自过去的信,旧杂货店竟然有一个秘密的时间通道。

作品的五个章节讲述了五个跨越时间的故事。小说中一共有五位咨询者倾诉了他们的烦恼,每一个咨询者都讲述了一个故事。作者采用了截然不同的角度来分别讲述这几个故事,分开看独立成章,连起来又对情节起到了层层推进的作用。小说中有几段故事,人物遭遇看似独立,看完后却发现其实每个人物都牵动着彼此,都和“浪矢杂货店”有渊源,都隐隐地和“浪矢杂货店”以及孤儿院“丸光园”有着千丝万缕的联系,每个故事前后呼应。其间每个人不经意间的选择和行为,都像投入水面的石子一样,造成了持续不断的涟漪,这些涟漪不断扩大,渐渐形成了牢不可破的羁绊,过去未来终于交汇。

 

章节选读

第二章 深夜的口琴(一)

继去年之后,这是他第二次来“丸光园”孤儿院。这栋四层楼钢筋水泥房子建在半山腰,除了起居室以外,还有食堂和浴室,幼儿到十八岁左右的青少年都在这里过团体生活。克郎去过几家孤儿院,这里的规模算是中上。

克郎拿起吉他最后调音,稍微练习了一下发声。没问题,今天的状况很不错。

演奏会的会场在体育馆。院童都端正地坐在排列整齐的铁管椅上,大部分都是小学生,当克郎走进体育馆时,他们用力拍着手。可能是指导员指示他们这么做。

院方为克郎准备了麦克风、椅子和乐谱架,他向院童鞠了一躬后,坐在椅子上。

“大家午安。”

“午安。”院童一起回答。

“这是我第二次来这里,去年也是圣诞夜来这里。因为每次都是圣诞夜来这里,所以有点像圣诞老公公,很可惜 ,我没有礼物。”说到这里,他笑了笑,“但是,和去年一样,我要用歌曲当作礼物送给大家。”

首先,他弹唱了《红鼻子麋鹿鲁道夫》,院童都听过这首歌,所以在中途一起唱了起来。

  着,他又唱了几首大家耳熟能详的圣诞歌曲,在唱歌停顿时,也穿插着和他们聊几句。院童们都很高兴,随着音乐用手打拍子,气氛还算不错。

克郎在中途开始注意其中一个女孩。

她坐在第二排的角落,如果是小学生的话,应该已经读高年级了。她的视线看向其它方向,完全没有看克郎一眼 。不知道是否对音乐没有兴趣,她的嘴巴完全没有动。

她隐约带着忧郁的表情吸引了克郎,散发出一种不像是小孩子的女人味。克郎努力试图让她看向自己。

童谣可能太孩子气,那个女孩不感兴趣。于是,他唱了松任谷由实的《圣诞老人是恋人》。这是去年当红的电影 《带我去滑雪》中的插曲,严格来说,在这里唱这歌违反了著作权法,但应该没有人会去检举吧。

大部分小孩子都很高兴,那个女孩却仍然看着斜前方。

之后,克郎又演奏了几首那个年纪的少女喜爱的乐曲,仍然没有效果。她对音乐没有兴趣。他只能告诉自己放弃

“接下来是最后一首乐曲。那是我每次在演奏会结束之前,必定会演奏的一首曲子,请大家欣赏。”

克郎放下吉他,拿出口琴,调整呼吸后,闭上眼睛,缓缓吹了起来。他已经演奏过几千次,根本不需要看乐谱。

他花了三分半钟演奏完这首曲子,体育馆内鸦雀无声。克郎在吹完口琴的前一刻张开眼睛,顿时愣了一下。

因为那个女孩专注地望着他,她的眼神很认真。

演奏会结束后,院方在食堂内举办了餐会。克郎也受邀参加,正当他在用餐时,那名少女走了过来。

“刚才那首是什么曲子?”她直视着克郎的眼睛问。

“哪一首?”

“就是最后用口琴吹奏的那一首,我以前没有听过。”

克郎笑着点了点头。

“那当然,因为那是我自创的。”

“自创?”

“我自己作的曲,你喜欢吗?”

少女用力点头。

“我觉得这首曲子很棒,很想再听一次。”

“是吗?那你等一下。”

克郎今天晚上要住在这里。他去了为他安排的房间,拿了口琴回到食堂。

他把少女带到走廊上,用口琴吹了那首曲子给她听。她露出严肃的眼神听得出神。

“没有曲名吗?”

“不,有啊,叫《重生》。”

“重生……”她小声重复了一句,开始哼了起来。克郎听了惊讶不已,因为她完美地重现了《重生》的旋律。

“你这么快就记住了?”

听到他的问题,她第一次露出笑容,“因为我很擅长记歌曲。”

“但还是很厉害。”

克郎打量着少女的脸,脑海中浮现了“才华”这两个字。

“松冈先生,你不当专业歌手吗?”

“专业歌手吗……不知道哩。”克郎偏着头,努力掩饰着内心的起伏。

就在这时,听到有人叫“小芹”的名字。一名女职员从食堂内探出头,“可不可以请你叫小龙吃饭?”

“喔,好。”名叫小芹的少女向克郎鞠了一躬,走去食堂。

克郎也跟着走回食堂。小芹坐在一名年幼的少年身旁,试图让他自己拿汤匙。少年很瘦小,脸上没有表情。

负责安排演奏会的女人刚好在旁边,克郎很自然地向她打听了小芹他们的事。她露出感慨的表情说:“这对姊弟今年才来,好像受到父母的虐待,她弟弟小龙只和她说话。”

“是喔。”

克郎看着小芹照顾她弟弟的样子,似乎隐约了解她拒绝圣诞歌曲的原因了。

餐会结束后,克郎回到自己的房间。他躺在床上,听到窗外热闹的声音,起身往楼下看,发现小孩子正在放烟火 ,似乎并不在意户外的寒冷。

他也看到了小芹和小龙的身影,他们在远处看着。

你不当专业歌手吗?

好久没有听到这句话了。刚才也是这十年来,第一次用笑容敷衍这个问题。但是,当时和现在的心情完全不同。

“老爸,”他对着夜空嘀咕,“对不起,我甚至连败仗都无法打——”

克郎回想起八年前的事。

 

赏析

克郎也是写信给浪矢杂货店咨询烦恼的人之一。他是一个有着执着的音乐梦的人,为了梦想,他放弃了学业,放弃了打理自己家鱼店的生活。只是前路坎坷,他并没有在音乐道路上取得成功,所以只能在孤儿院这种小地方演出。节选部分就是他到“丸光园”孤儿院演出的情景。在后来的故事中,丸光园有一次失火,克郎为了救这个小女孩和她的弟弟,最终失去生命,而他的创作的口琴曲《重生》,却被这个小女孩牢牢记在心里。这个小女孩长大后成了当红歌星,她演唱的作品中最为人称道的一首歌便是《重生》。

 

 

瞬间绽放的愉悦

瞬间绽放的愉悦

积雪草

(本文选自4月份《语文报 高一版》)

 

早起,发现养了数年的白兰,终于在这个早晨绽开了几个花蕾,虽然只是几枚小而细长的乳白色的花骨朵,可是那种沁人心脾的馨香,足以让人每一个毛孔都张开了。曾经,我是那么盼望这盆只长叶子不开花的树能给我一个意想不到的惊喜,几度希望又几度失望,然后我认定它是一棵不会开花的树。当我渐渐要放弃的时候,谁知它竟在我意想不到的一个日子里开花了,我看着单瓣的白兰,渐次绽开,馨香弥漫,一屋一室满满都是那种浓郁的芬芳,那是令人愉悦的瞬间。

去图书馆回来,早一会儿还晴朗的天空,忽然阴云密布,不大一会儿功夫就下起雨来,行人多数没有带雨具,被这突然而至的雨,弄得措手不及,手忙脚乱,四散跑去,纷纷找寻能够躲雨的屋檐,动作快的人,甚至飞身上了街边的公共汽车。一个上了年岁的老人家在卖报纸,被这突然而至的雨弄得有些懵,他一手覆在报纸上,另一个遮在头顶上,可是哪里能挡得住来势迅猛的雨?我站在檐下替他担忧,忽然看见一个女孩子,撑着一把红伞,替老人挡着雨,我看着女孩和老人,那是令人愉悦的瞬间。

周日回家,看见父母又在拌嘴,为一些鸡毛蒜皮的小事,父亲要包白菜馅的饺子,母亲要包香菇馅的饺子,意见不统一的时候,往往就是战争的开端,然后陈芝麻烂谷子统统从角落里搬出来,你数落一遍,我数落一遍,你说你的理,我说我的理,我只好说他们都有理,谁都没错。有一句诗说:横看成岭侧成峰。站在自己的角度看问题,当然都认为自己是对的。能够拌嘴,能够为鸡零狗碎的事情争个长短,说明他们的身体还健康。我饶有兴致地看着他们拌嘴,那是令人愉悦的瞬间。

某天,伏案时久,眼睛疼痛难抑,遂起身伸懒腰,去阳台远眺。阳台上有十几盆花,绿意葱茏,所以每每心烦,总会去阳台上小站一会儿。那天却发现两个意外之客侵入了我的领地。意外之客其实就是两只小麻雀,站在阳台的栏杆上说着悄悄话,你啄啄我的羽毛,我啄啄你的羽毛,它们说什么悄悄话儿,我当然听不懂,不过以我的私心揣度,它们似乎在谈恋爱,因为它们彼此间的亲密和甜度。我隔着落地窗的玻璃,看着它们窃窃私语,那是是令人愉悦的瞬间。

整理旧物,看到以前的衣服,于是拿到穿衣镜前比试,虽然紧了点,但还能穿下,那是令人愉悦的瞬间。喝茶时,看着茶叶在滚水中跳舞,一片片慢慢舒展,最后像一片绿色的小森林立在杯子中,那是令人愉悦的瞬间。去楼下散步,看见一个稚儿伸着两只小手,跟在妈妈的身后,妈妈、妈妈地叫个不停,那是令人愉悦的瞬间。人行路上,看见一对白发苍苍的耄耋老人,相互搀扶着过马路,那是令人愉悦的瞬间。北方的冬天天黑的早,走在黑漆漆的马路上,忽然路灯璀璨,亮如白昼,那是令人愉悦的瞬间。

令人愉悦的瞬间还有很多,比如初春,某个早晨起来,发现绿意滚滚而来,连天边的云都透着绿意,那是令人愉悦的瞬间。比如夏夜,一场小雨缠缠绵绵,雨打更漏,心中无比清静,那是令人愉悦的瞬间。比如晚秋,一场秋雨一场霜,一场大风过后,树叶在风中翻卷飞舞,那是令人愉悦的瞬间,比如冬日,之前一天还暖日洋洋,可是之后一天,晨起推门,便白雪皑皑,连树枝上都裹上了亮晶晶的白,那是令人愉悦的瞬间。

生活中这样的场景比比皆是,只要你的眼睛秋水不染尘,只要你的心灵时常勤拂试,那些令人惊喜感动愉悦的瞬间总会在你的眼前闪现,如花朵一样绽放,这是生活赐予我们的美好瞬间。

 

 

 

 

 

老桃树

老桃树

刘楷阳

(本文选自4月份《语文报 高一版》)

 

两年前的这个季节,我走进公园时,看到的你就是现在的模样。你好像没怎么变,弯弯曲曲的,让人忍不住想去扶你一把,可转念一想,为什么要去扶一棵老树呢?衰老是不可避免的,人也罢,树也罢。心里想着,或许一场忽然来临的暴风雨,或者一个小雨淅沥的寒夜,又或者一阵猛烈扫荡的秋风,你就倒下去了。

十几年前的那个春天,从远处跑来一个孩子,手紧紧抓着裤兜。他突然停下,朝四周望了望,手又紧紧地抓了抓裤兜里的东西。他故意躲开人群,跑到这个偏僻的角落,看了看四下无人,便迅速地蹲了下来。他小心翼翼地将口袋里的东西拿了出来,是一个桃核儿。他看着桃核儿嘿嘿一笑,找了个木棍,挖个一个坑将桃核埋了起来,然后吹着口哨,装作若无其事的样子走开了。

孩子种下了一个梦,一个绿色的梦。

那天晚上,孩子又来了,左转转右转转,终于找到了掩埋桃核的地方,看了看安然无恙,就又跑开了。

接下来的几天,孩子每天都来一次,后来隔几天才来一次,再后来就没再来过。

桃核发芽,之后越长越高,虽然不算高大,但透着一股英气。越来越多的人注意到了你,“呦,这儿什么时候长了棵小桃树!”这时候你总是抖抖叶子,一副威风凛凛的样子。你开始疯狂地占据四周的空间,把所有的养分都集中到身体上,你想长得更高大,你想获得更多人的注意,于是你使劲地长啊、长啊!

直到那个狂风暴雨的晚上,你才明白你长错了方向。狂风暴雨把你掀翻,你的养分全用在了树叶和枝干上,你扎根太浅,根本抵挡不住狂风的侵袭,你就那样躺着,泥水弄脏了你的枝叶。你也管不了那么多了,这时你心中只有一个念头——活下去。

第二天早上,几个老人发现了你,把你扶正,又填了一些土。

“还不知道能不能活?”满手泥土的老人对着你叹息道。

你浑身疼痛,想要放弃,摆脱这一切痛苦。可你想起了那个男孩,你忽然明白你所肩负的使命。从那个时候起,你开始变得沉默不语了。

有一天,你忽然发现枝头上长出了个青青的小桃子。接下来的日子里,你隔三差五就会发现枝头冒出几个青果,直到它们越来越多,压得你喘不过气来,可你心里却很开心。你看着它们成长,时不时用叶子抚摸它们,绿色的梦想正在心中慢慢苏醒。

“快看快看,桃子!青桃子!”一群顽皮的孩子兴冲冲地跑了过来,在桃树下欢呼雀跃。周围的大人开始制止孩子们的调皮,他们知道你会结出成熟的桃子。后来你果然结了一树大桃子,黄里透红,着实喜人。

数年后的一天,一个姑娘推着个轮椅,轮椅上坐着一位老人。姑娘推着老人到树下,老人抬头看了看,姑娘对老人说:“爸,吃桃吗?”姑娘摘了一个,老人擦了擦,咬了一口,眼泪掉了下来。你忽然觉得那老人有点眼熟。哦,是他啊!你心里一紧,好像有什么东西离开了身体,你如释重负,只是静静地看着这位给了你生命的老人。

(山西省太原市外国语学校高三1303班,指导教师:宋 倬)

 

江一燕的支教生活

(本文选自《语文报·高一版》20163月)


 


  爱上大山里的孩子们,也是一个偶然。那是2006年,江一燕去广西巴马县东山乡小嘎牙村拍戏。在那几乎是原始状态的村庄里拍了三个月的电影,江一燕认识了村里的一些孩子,她内心被深深地震撼了:村寨里一间几平方米的小教室,由于没有老师愿意来而废弃了。孩子们只能每天翻山越岭,走将近两个小时的路,到长洞小学上课。孩子们的脚因为翻山越岭而磨得又黑又肿。那时村子里有20多个孩子,许多孩子都辍学了。学校简陋得不能再简陋了。晚上,五六个学生挤在一张木板床上睡觉。离开小嘎牙村时,江一燕心里若有所失,小嘎牙村的孩子们悬在了她的心上。


该为孩子们做些什么呢?江一燕经过深思熟虑,决定在网上开一家爱心义卖店——爱心义卖站,以资助那里的孩子们。江一燕每年都来到小嘎牙村,给孩子们带来了校服,出资在学校设立了奖学金,学习好的同学每人都有奖励。这一举动推出后,第二个学期长洞小学一下子多了100多个学生,小嘎牙村许多不上学的孩子又回到了学校。


在小嘎牙村,平时几乎没什么年轻人,只有老人和孩子。在这里老人不会讲普通话,孩子们也不会讲,为了交流,有时,只好用肢体语言。有一次,江一燕与一个孩子聊天,这个孩子说,“小江老师,帮我画画我妈妈好吗?”“好啊,妈妈是什么样的?”孩子说,“不记得了。”江一燕一下子呆住了,她不知如何去安慰这些孩子。有一次,她问一个小男孩,“你的爸爸妈妈呢?”他不说话,哭了。有个小女孩曾对江一燕说:“小江老师,你可以做我的妈妈么?”那一刻她心里一酸,眼泪差点掉了下来。江一燕心里暗暗想着,一定要让这里的孩子快乐起来。


2011年,第六届华语青年影像论坛在北京闭幕,江一燕领衔青年影人先锋,夺得新锐女演员大奖。由于远赴广西山区公益支教,江一燕未能到场领奖。此时的江一燕正在山区给孩子们放映电影呢。


公益也是如此吧。有人出资千万,改善孩子们物质上的匮乏。我只会弹琴唱歌,所以成了业余的山村女教师。爱是真心的信仰,无论大小,不分你我,无谓何种方式,能为需要帮助的人做些实事,便是有能力之人的福气。


拥有,若离开分享,便不是真正意义上的拥有。


力所能及之处,少说多做。


——江一燕《我是爬行者小江》


【点评】


有的明星在想方设法炒作以增加曝光率,有的明星躲在暗夜里通过吸毒来“缓解压力”,而另有一些明星,在默默地做公益,身体力行,回馈社会。


【写作关键词】


真正的明星 公益事业 奉献社会


 

我交给你们一个孩子

  张晓风


(本文选自《语文报·高一版》2016年寒假专号)


 


  小男孩走出大门,返身向四楼阳台上的我招手,说:


“再见!”


那是好多年前的事了,那个早晨是他开始上小学的第二天。


我其实仍然可以像昨天一样,再陪他一次,但我却狠下心来,看他自己单独去了。他有属于他的一生,是我不能相陪的,母子一场,只能看作一把借来的琴弦,能弹多久,便弹多久,但借来的岁月毕竟是有其归还期限的。


他欢然地走出长巷,很听话地既不跑也不跳,一副循规蹈矩的模样。我一个人怔怔地望着巷子下细细的朝阳而落泪。


想大声地告诉全城市,今天早晨,我交给你们一个小男孩,他还不知恐惧为何物,我却是知道的,我开始恐惧自己有没有交错?


我把他交给马路,我要他遵守规矩沿着人行道而行,但是,匆匆的路人啊,你们能够小心一点吗?不要撞倒我的孩子,我把我的至爱交给了纵横的道路,容许我看见他平平安安地回来。


我不曾搬迁户,我们不要越区就读,我们让孩子读本区内的国民小学而不是某些私立明星小学,我努力去信任自己的教育当局,而且,是以自己的儿女为赌注来信任——但是,学校啊,当我把我的孩子交给你,你保证给他怎样的教育?今天清晨,我交给你一个欢欣、诚实又颖悟的小男孩。 多年以后,你将还我一个怎样的青年?


他开始识字,开始读书,当然,他也要读报纸、听音乐或看电视、电影,古往今来的撰述者啊,各种方式的知识传递者啊,我的孩子会因你们得到什么呢?你们将饮之以琼浆,灌之以醍醐,还是哺之以糟粕?他会因而变得正直、忠信,还是学会奸滑、诡诈?当我把我的孩子交出来,当他向这世界求知若渴,世界啊,你给他的会是什么呢?


世界啊,今天早晨,我,一个母亲,向你交出她可爱的小男孩而你们将还我一个怎样的呢?


【品鉴】


雄鹰,将羽翼渐丰却心存畏惧的小鹰从山崖上的巢中推落,只为它的孩子能挣脱地心的引力,获得搏击长空的能力。


狐狸,将刚刚学会捕猎,尚且留恋父母怀抱的孩子赶出家门,只是为了让他们在该独立的时候独立,在残酷的大自然中学会怎样作为一只狐狸生存下去的秘诀。


母亲,注视着她心爱的宝贝,迈着稚嫩的双脚独自走向街道,走向这个无比精彩却也暗藏危机的世界,是因为这是孩童成长必经的洗礼。将担忧深深地藏在心底,母亲不会让孩子看见自己的眼泪。

天地苍茫一根骨

 庞 进


(本文选自《语文报·高一版》2016年寒假专号)


 


  司马迁的祠墓在陕西的韩城市。祠内有他的塑像:束高发,穿红袍,长眉入鬓,双目炯炯——那眼神,有穿透历史烟云的明晰和超凡入圣的穆然;显著的还有那一袭长及心胸的须髯,给人一份文人的傲岸和学者的庄重。据说,人受过宫刑,胡须会随之脱光,而这尊塑像,依然大须飘拂——这大概是民意使然了:你皇上要把一个血性须眉变成一个不男不女的“太监”,可在我们老百姓的心目中,这个人依然是男子汉,顶天立地,气吞山河的男子汉!


仔细看,司马迁的塑像是稍稍有些斜的,头向北方偏着。一种说法认为,司马迁是在遥望北方的苏武庙,因为这位在北国牧了十九年羊的汉朝使臣,和司马迁是肝胆相照的僚友。另一种说法认为,司马迁是在遥望李陵,这位大汉名将的被迫降敌,正是司马迁罹祸的原因啊。我是倾向于后一种说法的,我甚至觉得“李陵之祸”降临到司马迁的头上,是有某种必然性的。不错,司马迁是一个有骨气有血性又才华横溢抱负远大的文人,这样的文人在任何一个朝代,都是社会的良心。当李陵“提步卒不满五千,深践戎马之地”,重创十万敌骑的消息传到长安时,汉武帝刘彻是笑眯眯的,公卿王侯们也纷纷“奉觞上寿”,好听话说得长乐宫的麻雀都似乎要变成翩翩起舞的宫女。无料几天后,李陵终因矢尽粮绝,寡不敌众而被俘降敌。消息传来,全朝廷都哑巴了,刘彻更是“惨怆怛悼”,脸吊得像经了霜的秋茄子。


“你们还有什么话说?”朝堂上,刘彻目扫群臣。群臣或面面相觑,诺诺唯唯;或言李陵该千刀万剐,夷其九族不足以抵罪。当刘彻对这样的看法眯目点头的时候,我们的太史公站了出来。他说李陵平时克己奉公,身先士卒,有国士之风。此次出征,孤军奋战,血染寒山,英勇可嘉。降敌是一时无奈,日后有机会,他还会报效汉朝的。“好你个司马迁,”刘彻震怒了,“你竟敢替叛贼说话,谁给你的胆量?”


现在看来,司马迁充其量不过是说了几句公道话而己。然而,问题倒不在于公道话本身,而在于竟然有人敢于站出来说公道话。社会良心和专制强权在这儿发生了深刻的矛盾。在刘彻的心目中,作臣子的差不多是一群牛马狗,鞭子下驮拉耕作,唯主子鼻息是仰,哪里有你人模人样地站在我的对面说什么公道话的权利?


对武帝刘彻,司马迁曾经抱有幻想。做太史令,他异常勤奋,总想博得武帝的欢心。即使站出来为李陵辩护,也是见皇上满脸的“惨怆怛悼”,禁不住效一番“款款之愚”。然而,残酷的现实粉碎了文人的天真,他终于明白了:刚直不阿的书生和专横残暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是,不再幻想不再幽怨,为了“草创未就”的《史记》,为了“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的理想和事业,他咬牙吞血,毅然决然地走向了苦难,“就极刑而无愠色”。至此,司马迁实现了一个转变,一个御用工具向独立人格的转变。从此,一个书生走到了一个帝王和这个帝王赖以存在的庞大体制的对立面。你可以摧残我的肉身,但你摧不毁我的抱负;你可以夺取我的生命,你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书,让这个民族记住司马迁,让这个世界记住司马迁!也让你刘彻看看,什么是真正的文人,什么是文人的肝胆。寒凝春华发,血沃劲草肥。炼狱淬火,司马迁在提升精神的同时,成就了一根骨头。


好一根骨头啊!即使面对一百个汉武帝,一千次酷刑,一万回磨难,这根骨头也不会酥软,绝不酥软!


【阅读思考】


1.下面对原文的理解,不准确的两项是


A.标题“天地苍茫一根骨”运用了借喻的修辞手法,既体现了司马迁命运的悲剧色彩,又突出了他的不屈精神。


B.作者对司马迁塑像的描写着重突出了他的眼神和胡须,表现了他的精神风貌,展现出人们心目中理想化的司马迁形象。


C.对李陵降敌,司马迁陈述己见,是为明辨是非:被俘降敌,实属可耻,但孤军深入,没有后援,武帝亦有不可推卸之责。


D.“我们的太史公站了出来”句中的“我们”表现了作者对司马迁由衷的敬佩及为我们的民族有这样的文人而自豪的思想感情。


E.文章活用鲁迅诗句“血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华”,说明苦难成就了司马迁,使他脱颖而出,完成了千古绝唱《史记》。


2.“炼狱淬火,司马迁在提升精神的同时,成就了一根骨头。”其中的“炼狱淬火”使用了什么修辞手法?“提升精神”和“一根骨头”分别指什么?


                                            


                                                    


  3.作者为什么说“李陵之祸”降临到司马迁头上是有某种必然性?